Slánská akademie – podzim 2010

V současné době sestavujeme harmonogram přednášek podzimního semestru 5. ročníku Slánské akademie volného času. Opět se setkáme s prof. PhDr. Tomášem Durdíkem, DrSc., na svatovojtěšské téma přislíbil promluvit prof. PhDr. ing. Jan Royt a předpokládáme další část pojednání o tvrzích ing. arch. Petra Chotěbora z Pražského hradu. Rádi bychom se opět setkali s Mgr. Hanušem Nyklem Ph.D., podle ohlasů jeho přednáška o ruské literatuře zaujala. S PhDr. Naděždou Blažíčkovou budeme pokračovat v prohlídce Národní galerie – na podzim to bude umělecká generace Národního divadla.

 

Exkurze za barokem na Žatecku

Čtvrtý ročník uzavřela Slánská akademie volného času exkurzí za památkami baroku na Žatecku, navázali jsme tak na loňské putování na nedalekém Jesenicku. Po krátkém zastavení u kostela sv. Václava ve Velké Černoci, který se v současné době opravuje, nepochybně zaujala prohlídka zámku ve Stekníku, kde probíhá postupná obnova.

Bylo zajímavé sledovat, jak pod novějšími nátěry a omítkami se objevily v patře zámku – piano nobile - barokní nástěnné malby … moře s koráby. Zaujala i zámecká kaple s důvtipným ikonografickým řešením interiéru. Kastelánka Jana Zajíčková zasvětila účastníky exkurze do současných potíží při opravě zámku a povyprávěla o marné snaze získat dotace pro další restaurování.

Hlavním cílem putování byla městská památková rezervace v Žatci, kde jsme si společně prohlédli interiér kostela Nanebevzetí Panny Marie, zasvěceným průvodcem nám byl místní děkan P. Augustin Josef Špaček O.Praem. Obdivovali jsme nejen raně středověký reliéf sv. Petra (?) zasazený do nejstarší části architektury – zdiva kostelních věží, ale zejména monumentální barokní plastiky V. Styrla na pilířích lodi kostela. Na ně pak navazovala galerie barokních skulptur pod širým nebem v dalších částech města – sousoší Nejsvětější Trojice (1707 – 1713) na náměstí, kolekce soch před kostelem, barokní sochy sv. Barbory a sv. Jana Nepomuckého u kapucínského kláštera a sochu sv. Václava před Žateckou branou.

Na umění raného baroku v Žatci navázal barok pozdní – rokoko,které reprezentoval kostel Všech svatých v Libočanech s nově opraveným průčelím, které bylo „zahaleno“ do rokokového ornamentu. V Libočanech jsme se krátce zastavili u zámku a nato odjeli do nedalekého Nového Sedla, kde nás přivítal duchovní správce redemptorista P. Aleksander Siudzik CSsR. Interiér kostela sv. Václava a N. Trojice (1735-37) představoval mimořádně cenný barokní „gesamtkunstwerk“ – jednotně zařízený interiér - malba, sochařská výzdoba, umělecké řemeslo - z období kolem roku 1740, kde se uplatňoval typický ornamentální motiv této doby – barokní mřížka. Chrám upoutal jak svatováclavskou tak christologickou symbolikou (nástěnná malba setkání sv. Václava s Jindřichem Ptáčníkem, zavraždění sv. Václava … řezba Pelikána nad kazatelnou).

Výtvarnou tečku za pozdním barokem na Žatecku představoval kostel Nanebevzetí Panny Marie v Postoloprtech, který byl vystavěn v letech 1746 - 1753 podle návrhu architekta A. Altomonta. Vstoupili jsme tak do aristokratického prostředí vídeňského baroku, který v dnešním životě města, s vybydleným sousedním zámkem, působí jako zjevení. Prostor chrámu zdobí monumentální skvělá malířská výzdoba – kompozičně vyvážený obraz Nanebevzetí Panny Marie (M. Unterberger) zasazený do klasicistně pojaté hlavní oltářní architektury, dále jsme obdivovali oltářní obrazy sv. Terezie Veliké, sv. Jana Nepomuckého a Smrti sv. Josefa. Chrámem nás provedl postoloptrský děkan P. Rudolf Prey, který nám na závěr také ukázal fragmenty zdiva původního kláštera benediktinů Porta apostolorum … průvdci putování byla ing. arch. Eva Volfová a PhDr. Vladimír Přibyl …

O ruské literatuře s Mgr. Hanušem Nyklem, Ph.D.

V sobotu 15. května ukončila Slánská akademie volného času jarní běh přednášek setkáním s pracovníkem Slovanského ústavu AV ČR Mgr. Hanušem Nyklem, Ph.D. na téma Klasická ruská literatura a její inspirace pro dnešek. Přes padesát účastníků setkání tak mohlo vyslechnout inspirativní přednášku o podstatné kapitole světové literatury, která byla na našich školách před rokem 1989 interpretována více méně jednostranně, a setkat se tak s literárním uměním, které nás může oslovit právě v této době.

O tématu pravoslavného umění a ruské literatury jsme uvažovali již delší dobu. Za touto iniciativou stojí setkání s jezuitou Dr. Richardem Čemusem, který působí v Římě na papežském orientálním institutu – Richard Čemus byl dlouhodobým spolupracovníkem † Tomáše kardinála Špidlíka. Díky nim vydává nakladatelství Refugium celou řadu knih v edici Ruské myšlení. Další inspirací pro sobotní přednášku byl výtvarný svět ikon, po revoluci v Rusku odchází řada emigrantů – ruských intelektuálů do ciziny, jedním z nich byl skvělý byzantolog Nikodim Pavlovič Kondakov – zakládá v Praze za pomoci T. G. Masaryka vynikající Kondakovovův ústav, který se zabýval byzantským uměním. Samozřejmě, že  ústav „nepřežil“ období po roce 1948; s řadou ikon ze sbírek tohoto ústavu se setkáme v Národní galerii. Proto jsme měli také loni na podzim přednášku litoměřického archimandrity ThDr. Martina Marka Krupici o ikonách a pravoslavných chrámech. A tak sobotní přednáška Hanuše Nykla, kterou doprovázely malby pěredvižniků a historické portréty ruských spisovatelů, tvořila jakýsi pendant ke zmíněné přednášce.

V úvodu připomněl Hanuš Nykl unikátní postavení ruských spisovatelů v ruské společnosti, a to i vzhledem k tvrdé cenzuře, která tam panovala. Jejich díla tak nebyla pouze literaturou, estetickým zážitkem, ale nacházíme zde řešení řady otázek, které jinak nemohly být publikovány a veřejně diskutovány. Dále se Hanuš Nykl dotkl způsobu interpretace ruské literatury, jak byla přednášena před rokem 1989. Tehdy bylo třeba Dostojevského literární dílo odsouváno, a to jako mravní mor a nákaza ruské duše, neboť ničím nepodporovalo pozitivní a budovatelské cíle socialistického Ruska … a tak se ujal pejorativní termín „dostojevština“. Ale Fjodor Michajlovič Dostojevskij není pouze spisovatel Chudých lidí a Uražených a ponížených, ale spisovatel – filosof a teolog.

U další spisovatelské osobnosti Nikolaje Vasiljeviče Gogola připomněl Hanuš Nykl vícevrstevnatost jeho díla, než je u nás tradičně chápáno. Kdy například jeho proslulý Revizor není jen tragikomickou férií o totální korupci, ale i jakýmsi upozorněním, že by společnost měla očekávat jiného Revizora, Soudce shůry, který se … jak stojí v jedné z her Járy Cimrmana (Posel z Liptákova) … již „nezakecá“. Více významových poloh je třeba hledat také u základního díla Ivana Alexandroviče Gončarova – Oblomov, kterého není možné charakterizovat jen jako "lenocha na peci" …Vzhledem jednostrannému ideovému pohledu na díla ruských spisovatelů od tehdejších kritiků zůstala stranou i v české veřejnosti vynikající díla Nikolaje Leskova a A. F. Pisemského.

Poslední dovětek k sobotní přednášce … dívali jsme se na vynikající obraz ruského malíře Něstěrova (vlevo)  – jsou na něm Pavel Florenskij (vpředu) a Sergej Bulgakov … Hanuš Nykl se však již nezmínil, že i on vypovídá o tragičnosti ruských dějin. Dva vynikající myslitelé – duchovní Florenskij (Hanuš Nykl jej překládal) a intelektuál Bulgakov … ten byl vyhoštěn s ostatními intelektuály na "lodi spisovatelů" v roce 1922 do Paříže, kde působil na teologickém a filosofickém institutu sv. Sergeje, je dodnes překládán a studován… Duchovní Florenskij měl osud mučedníka… od roku 1928 v exilu, od roku 1933 v pracovním táboře … a v roce 1937 odsouzen k smrti a zastřelen na popravišti asi 20 km u Petrohradu, jeho hrob neznáme …i o tom svým způsobem bylo sobotní setkání. Několik obrázků z přednášky naleznete v galerii.


Slánská akademie volného času zahájí podzimní semestr v září. O termínu budeme včas informovat.